彩燈藝術(shù)史——唐代的花燈

發(fā)布日期：2021/6/10 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

自唐代起，官府對(duì)花燈節(jié)倍加重視，花燈節(jié)的觀燈活動(dòng)達(dá)到空前的高潮，花燈節(jié)燃燈形成習(xí)俗。

同西周兩漢一樣，唐制，帝都長(zhǎng)安嚴(yán)格實(shí)行宵禁制度?！缎绿茣ゑR周傳》載：“先是京師晨暮傳呼以警眾，后置鼓代之。”白晝熱鬧的長(zhǎng)安，每到傍晩，鼓聲一起，上至朝廷官吏，下至市民百姓都必須返回各自住宅。一座百萬(wàn)人口的長(zhǎng)安城頃刻間車馬匿跡，大街上冷冷清清，出現(xiàn)了“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性隆钡膱?chǎng)面。這時(shí)，只有負(fù)責(zé)警衛(wèi)京師的執(zhí)金吾將軍率領(lǐng)所部左右街使，掌管各街巡邏，依照鼓聲啟閉坊市大門。

唐代宵禁雖嚴(yán)，但是花燈節(jié)前后幾日內(nèi)卻特許弛禁，放三夜花燈，稱之為“放夜”?！短接[》引唐人韋述《兩京新記》載：“唯正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以觀燈?！庇谑窃谌斓?a href="http://m.capsourceinc.com" target="_blank">花燈節(jié)期間，“千門開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京”。從王公貴族到平民百姓無(wú)不走出坊門，夜游觀賞那爭(zhēng)奇斗艷的各式花燈。唐代長(zhǎng)安不僅花燈品種繁多，而且在燈光下有樂(lè)舞百戲。以致車不能掉頭，人難以轉(zhuǎn)身?！队郝屐`異小錄》載：“唐朝正月十五夜…燈明如晝，山棚高百余尺，神龍以后，復(fù)加儼飾，士女無(wú)不夜游，車馬塞路”。甚至有的人被擠得懸空而起，“有足不躡地浮行數(shù)十步者”。

唐詩(shī)中吟誦：“紫禁煙花一萬(wàn)重，鱉山宮闕倚晴空，玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中?！边@首詩(shī)中所提到的鰲山是上古神話傳說(shuō)中的海中高山。鰲山花燈造型通常為一只或數(shù)只巨鰲背負(fù)山巒，山上薈萃千百盞花燈，山石、樹(shù)木齊備，點(diǎn)綴以佛、仙、神的雕塑、繪畫，山上可容樂(lè)工奏樂(lè)，山前設(shè)有大露臺(tái)，供歌舞演出。鰲山花燈氣勢(shì)恢宏、體量巨大、疊翠堆金、浮光耀影，寓意“江山永固、長(zhǎng)治久安”，是中國(guó)古代最典型的大型燈光景觀。武則天時(shí)，有鰲山花燈竟高30多米。

長(zhǎng)安城中花燈徹夜輝煌如晝。劉肅《大唐新語(yǔ)》述：神龍（705~707）之際，“京城正月望日，盛飾燈影會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴游戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。車馬駢闐，人不得顧，王主之家，馬上作樂(lè)以相夸競(jìng)，文士皆賦詩(shī)一章，以紀(jì)其事。作者數(shù)百人，唯中書侍郎蘇味道，吏部員外郭利貞、殿中侍御史崔液三人為絕唱?！碧K味道描寫上元夜的詩(shī)曰：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！?

郭利貞詩(shī)曰：“九陌連燈影，千門度月華。傾城出寶騎，匝路轉(zhuǎn)香車。爛漫唯愁曉，周游不問(wèn)家。更逢清管發(fā)，處處落梅花?！贝抟涸?shī)曰：“今年春色勝常年，此夜風(fēng)光最可憐；娉鵲樓前新月滿，鳳凰臺(tái)上寶燈燃?！边@是幾首描寫長(zhǎng)安城里元宵夜景的名詩(shī)?！盎饦?shù)銀花”、“星橋”、“明月”，天上星，地上燈相輝映，游伎添彩，行歌揚(yáng)聲，形象地描述了花燈節(jié)，燈火輝煌民眾歡娛的景象。

大唐不夜城觀花燈

節(jié)日使人無(wú)限留戀，真希望夜夜無(wú)宵禁，以便長(zhǎng)時(shí)間沉浸在花燈節(jié)的愉悅之中。有許多文人以詩(shī)歌生動(dòng)地描寫了元宵燈會(huì)的盛況。如盧照鄰《十五夜觀燈》“錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前?！边€有像“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑說(shuō)，何處聞燈不看來(lái)”（崔液《上元夜六首》）、“月華連晝色，燈影雜星光”（沈佺期《夜游》），等等，不一而足唐代這種御前所獻(xiàn)的踏歌詞很多，不僅京師長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)元宵花燈節(jié)十分熱鬧，全國(guó)城鄉(xiāng)也都很隆重。羊士諤《上元日紫極宮門觀州民然燈張樂(lè)》寫道：“山郭通衢隘，瑤壇紫府深。燈花助春意，舞綬織歡心?！笨磥?lái)州縣山區(qū)也是如此。白居易描寫杭州的《正月十五夜月》寫道：“歲熟人心樂(lè)，朝游復(fù)夜游。春風(fēng)來(lái)海上，明月在江頭。燈火家家市，笙歌處處樓，無(wú)妨思帝里，不合厭杭州?！痹?shī)人甚至把杭州元宵節(jié)之盛與京師并提了。

唐代民間的燈會(huì)極為興旺，以至連皇帝、后妃在宮廷里觀花燈都覺(jué)得不過(guò)癮，還要到民間去觀花燈。宋祁、歐陽(yáng)修《新唐書·中宗本紀(jì)》述：“四年正月丙寅、及皇后微行以觀花燈，遂幸蕭至忠第。丁卯，微行以觀花燈。”劉眴《舊唐書·中宗本紀(jì)》述：“景龍四年（710）春正月乙卯，于化度寺門設(shè)無(wú)遮大齋。丙寅上元夜，帝與皇后微行觀花燈，因幸中書令蕭至忠之第。是夜，放宮女?dāng)?shù)千人看燈，因此多有亡逸者。丁卯夜，又微行觀花燈。”

張鶩《朝野僉載》《新唐書·嚴(yán)挺之傳》及《輦下歲時(shí)記》等均記述有：玄宗先天二年（713）正月十五、十六、十七日夜，在安福門外做一巨型花燈，高60余米，上邊纏繞五顏六色的絲綢錦緞，用黃金白銀作裝飾，燈輪懸掛花燈五萬(wàn)盞，如同五彩繽紛、霞光萬(wàn)道的花樹(shù)一般。同時(shí)，讓“宮女?dāng)?shù)千人，衣羅綺，曳錦繡，耀珠翠、施香粉”在燈輪下輕歌曼舞，還從長(zhǎng)安萬(wàn)年縣選來(lái)少女婦人千余人，成干上萬(wàn)的宮女及民間少女在輝煌如晝的燈火下邊歌邊舞，這些歌舞有的叫“行歌”，有的稱“踏歌”。這些歌女們一頂花冠、一巾霞帔皆值萬(wàn)錢，甚至裝飾一名踏歌伎女也要三百貫。歌女們?cè)跓糨喯绿じ枞?。?dāng)時(shí)的盛況“他鄉(xiāng)月夜人，相伴看燈輪，光隨九華出，影共百枝新”，以至“歌鐘盛百里，車馬沸南鄰”（韓仲宣《上元夜效小庾體》）?！霸孪露嘤悟T，燈前繞看人，歡樂(lè)無(wú)窮已，歌舞達(dá)明晨”（崔知賢《上元夜六首》）。

宋敏求《春明退朝錄》述：“唐明皇先天中，東都設(shè)鐙，文宗開(kāi)成中，建鐙迎三宮太后。則是唐以前歲不常設(shè)?！碧菩谟葠?ài)歌舞，在勤政務(wù)本樓和花萼相輝樓前不僅建造“燈樓”，而且“遣宮女樓前歌舞以?shī)手！?

鄭處?！睹骰孰s錄》述：唐玄宗“在東都，遇正月望夜，移仗上陽(yáng)宮，大陳影燈，設(shè)燎庭，自禁中至于殿庭，皆設(shè)蠟炬，連屬不絕?！痹跂|都洛陽(yáng)“大醐五鳳樓下，命三百里縣令刺史率其聲樂(lè)來(lái)赴闕?！边€讓這些聲樂(lè)歌舞隊(duì)比勝負(fù)，進(jìn)行賞罰。當(dāng)時(shí)河內(nèi)郡郡守令樂(lè)工數(shù)百人坐在牛車上，皆身穿錦繡，連挽車的牛都蒙披虎皮，或者裝飾成犀象形狀。在長(zhǎng)安，唐玄宗設(shè)宴大醋則上勤政務(wù)本樓，“金吾及四軍士兵，列明陣仗，盛列旗幟，皆披黃金甲，衣短繡袍，太常陳樂(lè)?！庇袝r(shí)讓“府縣教坊，大陳山車旱船，尋幢走索，丸劍角抵，戲馬斗雞。又令宮女?dāng)?shù)百，飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出?！比缓蠛嵣佚R奏，鐘鼓齊鳴，“擊鼓為《破陣樂(lè)》《太平樂(lè)》《上元樂(lè)》。又列大象、犀牛入場(chǎng)，或拜舞，動(dòng)中音律?！痹谠粢?，燈火輝煌、載歌載舞之時(shí)，文人獻(xiàn)踏歌詞，吟詩(shī)作賦，倍添雅興。唐代詩(shī)人張說(shuō)《十五日夜御前口號(hào)踏歌詞二首》，就生動(dòng)描述了興慶宮前觀花燈歌舞的盛況：“花萼樓前雨露新，長(zhǎng)安城里太平人。

大唐風(fēng)花燈

龍銜火樹(shù)千重焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春。帝宮三五戲春臺(tái)，行雨流風(fēng)莫妒來(lái)。西域燈輪千影合，東華金闕萬(wàn)重開(kāi)?！?

燈節(jié)的燈火繁盛，熱鬧非凡，和歷代皇帝的倡導(dǎo)、參與有關(guān)。唐代燈節(jié)不僅時(shí)限放寬，而且大張旗鼓地慶祝?！睹骰孰s錄》載：洛陽(yáng)花燈節(jié)時(shí)有尚方燈匠毛順巧思，結(jié)創(chuàng)繒彩為燈樓十二間，高50米，懸朱玉金銀，微風(fēng)一至，鏘然成韻。其花燈為龍鳳虎豹之狀。國(guó)舅楊國(guó)忠的子弟們，也“每至上元夜，各有千炬紅燭，圍于左右?！蓖跞试！堕_(kāi)元天寶遺事·百枝燈樹(shù)》述，楊貴妃之姐“韓國(guó)夫人置百枝燈樹(shù)，高八十尺，豎之高山，上元夜點(diǎn)之，百里皆見(jiàn)，光明奪月色也”。宮廷、官府如此慶祝節(jié)日，民間每至花燈節(jié)也張燈結(jié)彩觀燈游樂(lè)。在元宵花燈節(jié)的風(fēng)俗影響下，唐代日常照明的燈燭也出現(xiàn)了新花樣。

一些王公貴族用木雕成侍婢形象的燈架，稱之為“燈婢”?！堕_(kāi)元天寶遺事》記述：“寧王宮中，每夜于帳前羅木雕矮婢，飾以彩繪，各執(zhí)花燈，自昏達(dá)旦，故名之為燈婢”。燈節(jié)不僅是一般家庭玩樂(lè)而已，而且是由官府組織布置，精心準(zhǔn)備擺列出輝煌的滿城燈火，吸引從上到下的男女老幼，一起喜洋洋地前來(lái)觀看?；饦?shù)銀花，魚龍百戲，使整個(gè)中國(guó)都沉浸在太平歡樂(lè)的氛圍之中。

陶谷《清異錄》記載，唐懿宗（833~873）為了給愛(ài)女同昌公主祈求冥福，曾將一臺(tái)“仙音燭”賜給長(zhǎng)安的安國(guó)寺。何謂“仙音燭”？即能夠奏出音樂(lè)的燭燈，“臺(tái)上安燭，即點(diǎn)燃，則玲瓏者皆動(dòng)，叮當(dāng)清妙。燭盡絕響，莫測(cè)其理”。傳說(shuō)，五代時(shí)，有個(gè)莘七娘在某次作戰(zhàn)時(shí)，曾用竹篾扎成架子，糊上紙，做成燈籠形，下面用松脂點(diǎn)燃，利用熱空氣上升的力量，使燈飛上高空，作為軍事信號(hào)，當(dāng)時(shí)稱為“松脂燈”，后世稱為“孔明燈”。

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文章關(guān)鍵詞：花燈,花燈節(jié)
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